台灣的京劇觀點，
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，在大陸蔓延。大陸表演藝術兩大重鎮之一上海大劇院，
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，慶祝創立15年來首次重修開幕，
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，特邀國光劇團擔綱「京崑群英會」系列，
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，在4月中演出「伶人三部曲」，
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，藉由三齣戲道出台灣眼中的京劇百年流變與伶人滄桑。
國光劇團團長鍾寶善指出，上海大劇院因上海國際化特色，演出節目向來以西方歌劇、芭蕾等為主，往年京崑群英會系列也多由大陸劇團主導。來自台灣的國光，今年赫然成為上海京崑唯一代表，演的還是台灣自創的新編京劇，殊為難得。
「伶人三部曲」原發表順序為「孟小冬」、「百年戲樓」、「水袖與胭脂」，國光藝術總監王安祈表示，「孟」講述著名女老生孟小冬故事，猶如「點」的深掘；「百」回看京劇百年史，是歷史「線」的呈現；「水」藉角色探索戲裡戲外，觀照整個藝術「面」，三者連著看特有厚度。
此次因應上海大劇院對「百年戲樓」的厚愛，三部曲改由「百」劇壓軸。劇團導演李小平笑說，上海京劇院前副院長對國光原本看不上眼，偶然看到「百」片段，哭得淚水直流，從此對國光上癮；上海大劇院看好「百」魅力，一開始就指定「百」來上海，後來才促成三部曲全上場。
「百年戲樓」藉由伶人台下故事，鋪陳三段京劇重要發展，包括男旦的性別認同與梨園陋習、京派京劇與海派京劇的分合流變，以及文革時期京劇伶人間的背叛與贖罪。
王安祈坦言，原本擔心文革情節在陸送審時遭更動，沒想到意外順利，僅微改三、四處與意識形態無關處，例如喊「新中國」不符時代順序；演出「紅衛兵」段落時的五彩燈光太誇張；劇中「內蒙古京劇團」恐影射特定京劇人士，建議改名「大草原京劇團」；「農民裝乞丐樣」恐貶抑農民，改為「革命行頭農民裝」。
「京劇不屬於共產黨或國民黨，而是華人共同的文化認同。」鍾寶善表示，台灣京劇即將在大陸反看京劇史，顯現台灣京劇長出的新貌普受認同。王安祈表示，國光的戲一直著力把政治扭轉回人性，「京劇一直受政治干擾，現在京劇已不如以往流行，更不該與政治糾纏。」，