對我來說,
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,在所有的古代詩人當中,
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,范仲淹是一個非常獨特而讓人好奇的例子。
或許受到〈岳陽樓記〉這篇千古名文的影響,
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,范仲淹在我心中,
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,比較像是一個悲天憫人的政治家,
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,而不是多愁善感的詩人。
從范仲淹的生平,
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,我們可以看到他不平凡的才華──范仲淹(969—1052),字希文,吳縣(今屬江蘇)人。宋真宗朝進士。慶曆三年(1043)七月,授參知政事,主持慶曆改革,因守舊派阻撓而未果。次年罷政,自請外任,歷任知州,如鄧州、杭州、青州等,並曾出使西夏。卒諡文正。
在古代的諡法中,「文正」是一個不輕易使用,也不能被輕易使用的名字,歷史上,凡是被賜諡「文正」的,必然是有大功於國家的文人,范文正公之所以被當時、後世所尊崇,正在於他人格、操守與對國家民族的偉大貢獻。
他不僅是北宋著名的政治家、軍事家,文學成就也卓然可觀。散文〈岳陽樓記〉為千古名篇,詞則能突破唐末五代詞的綺靡風氣。
尤其是〈岳陽樓記〉最後一段,幾乎道盡了一個情操完美的古代文人,所能達到的最高境界──
嗟夫!予嘗求古仁人之心,或異二者之為,何哉?不以物喜,不以己悲,居廟堂之高,則憂其民;處江湖之遠,則憂其君。是進亦憂,退亦憂;然則何時而樂耶?其必曰:「先天下之憂而憂,後天下之樂而樂歟!」噫!微斯人,吾誰與歸!
居廟堂之高,則憂其民;處江湖之遠,則憂其君,這樣的人,無疑是理性的,在他的生活之中,有的就是對天下百姓、廟堂國君的忠愛之心,感覺上這樣的人總是生活在壓力、擔憂的籠罩之中。或許,范仲淹自己也這樣覺得的吧,所以也要為自己找到一條快樂的道路,雖然,他的快樂,在我們平常人眼中,又是多麼的不容易:「先天下之憂而憂,後天下之樂而樂歟!」
然而就是這樣有著頂天立地志向的政治家,當他化為詩人的時候,卻如此善感多情──
碧雲天,黃葉地,秋色連波,波上寒煙翠。山映斜陽天接水,芳草無情,更在斜陽外。
黯鄉魂,追旅思,夜夜除非,好夢留人睡。明月樓高休獨倚,酒入愁腸,化作相思淚。
「酒入愁腸,化作相思淚。」這樣的句子不免讓人誤以為范仲淹也是多愁善感的閨閣派,然而從整首詞來看,范仲淹的酒入愁腸,畢竟只是一般旅人夜思的感慨,而不是像柳永那樣徘徊在男女情思之中,所以文學史的評論說范仲淹的詞則能突破唐末五代詞的綺靡風氣,畢竟有著「先天下之憂而憂,後天下之樂而樂」心志的人,胸懷不與一般文人相當。,