新政府還沒正式上任，
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，民進黨立委已經發動準備大肆清洗與改寫歷史。綠委高志鵬最近提出修法「廢國父遺像」的主張，
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，因為我國沒有法律定義「國父是誰」，
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，因此「不必繼續洗腦下一代」。該黨立委王定宇提案修法，
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，要將鄭南榕自焚日列為「法定紀念日」，
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，此案並已付一讀。最令學術界人士感到毛骨悚然的是，
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，綠委陳其邁提案，
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，要在《二二八事件處理及賠償條例》中增訂處罰條款，凡是扭曲或粉飾二二八歷史真相，羞辱受難者及其家屬者，將處五年以下有期徒刑！真理愈辯愈明，二二八本來是應當由歷史學者從不同角度不斷蒐證、反覆辯證，以求逼近真相的一個歷史事件；陳其邁的提案一旦通過，任何人談論二二八，必須符合民進黨欽定之版本，否則即可入罪處刑。如此獨斷的思維，不僅剝奪人民的言論自由，更把政黨的歷史認知當作是不可違逆的聖旨，這根本是法西斯再世，和當年納粹黨的作風如出一轍！德國哲學家雅斯培在他所著的《四大聖哲》一書中指出：人類文明發展的「軸樞時期」，世界上幾乎是彼此互相隔絕的地區，分別出現了四位偉大的聖哲：蘇格拉底、耶穌、孔子和佛陀。其中蘇格拉底是開啟西方文明的關鍵人物。他沒有建立任何團體，不宣傳或辯護自己的學說，沒有設置學校或任何機構，沒有設計一些改革國家的計畫，沒有建立系統的學問，也不對群眾演說。他像許多雅典人一樣，大部分時間都在街上、市場、體育館或酒宴上和藝術家、政治家、工匠、詭辯者、娼妓等各種人物對話。「對話」或「問答」是蘇格拉底生命中最重要的事情，他緊迫逼人的發問，毫不留情的揭露人們思想中陰暗的角落。把它當做是喚醒、激動、或驅迫人們內心靈魂的哲學方法。他相信：在真與善的知識追尋中，人是單獨存在的，唯有在人與人的對話和問答中，藉由不斷思考和問答的徹底思考，真理才能夠對個人開放，才能把握真正的自我。他建立了希臘文明中「辯證」的傳統，西方式的「民主」與「科學」即由此開展出來。「有在野經驗的民進黨」，一旦掌權，馬上就要立法卡死言論自由，台灣要如何走出「民主之路」？去年十二月卅一日，蔡英文出席「海內外學術界蔡、陳後援會」，會上保證：蔡英文的政府「給學術最自由的獨立空間」「給政府做最嚴厲的監督與指教，也不用怕政治追殺」。許多學術界的朋友當時都覺得納悶：都什麼時代了，怎麼還要大家「不用怕政治追殺」？看到民進黨掌權後的作為，大家才恍然大悟：原來蔡英文是「不打自招」，她在給御用學者保證：「順我者生，逆我者死」！新政府還沒上台，就先祭出這項「緊箍咒」，請問：這是給「學術最自由的獨立空間」嗎？，