陳立恆/文化認同,台灣未來的適者生存

三國演義「天下大勢,

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,分久必合,

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,合久必分」一說,

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,著實鞭辟入裡,

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,無論兩千年前的古老中國,

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,還是廿一世紀的全球,

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,無不應證天下大勢風雲聚散才是人間的唯一永恆。在英脫歐公投(Brexit)後的今天,

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,不少歸咎民粹主義演變為衝擊國際經濟的動盪因子,

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,但我認為真正衝擊國際經濟的主因,

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,其實是天下大勢已籠罩在合久必分的氛圍下,從柏林圍牆倒塌,到諾基亞走下銷售神壇的四分之一世紀裡,因冷戰結束與網路興起,高調宣揚普世價值的融合時代已屆尾聲。除了英國,歐盟各國左右拉鋸越演越烈;伊斯蘭世界極端崛起;美國社會裡黑白、貧富、紅藍對峙熱度也與日俱增,不難發現各角落都在朝分裂對立的形勢趨近。說到分裂對立,台灣不遑多讓,早在柏林圍牆倒塌前,議會暴力就開啟了藍綠統獨凌駕國家興亡的序章,即使幾屆政黨輪替也不能撼動此決絕的僵持,也就是說,台灣在崇尚融合時代,用省籍情結、失敗教改與戒急用忍等分裂模式,逆行倒施卅年,耗盡所有天時、地利與人和優勢,如今落得怎一個「茫」字了得下場。然而,逝者已矣、來者可追,當前應該捫心自問的是:台灣是否要追隨這個趨勢,繼續在蕞爾方圓裡劃下一條條難以逾越的鴻溝?之前,去東南亞拜訪馬來西亞幾位政商領袖,他們提及「娘惹」族群的特殊存在,雖然已經在當地幾代生根,但是由於文化習俗不同,仍舊被視為外來族群,處處受到馬來主流的歧視;其實不只娘惹,從他們的字裡行間,不難發現馬國種族之間的隔閡根深柢固。不過一水之遙的新加坡,也是一個多元國家,卻明顯展現出目標一致的社會共識,相比之下,國家團結的影響不言而喻。新加坡人均GDP幾乎是其鄰國的五倍;無獨有偶地,以色列同樣資源匱乏、族群複雜,可是上下一心勵精圖治,他們的人均GDP超過台灣將近兩倍。誠然,促成他們成功的原因不一而足,但其中最重要的是,新加坡的律法與以色列的信仰,在其國內形成一種沒有任何黨派、族群、語言、立場可以超越的國家認同感,這正是台灣目前最為欠缺的社會凝聚力。歸根究柢,無論是四百年前移入的閩客文化,或是六十年前移入的外省文化,再加上真實體現的原住民文化,我們完全可用一個具有台灣特色的中華文化做為台灣的國家認同,而不需要像現在一樣,一面追捧閩南語、說寫中文字,卻一面還糾結著如何和中華文化一刀兩斷的矛盾錯亂;更不需要將取之不盡、應念具足的中華文化資本棄擲邐迤、暴殄天物。君不見,天下大勢除了分久必合、合久必分的規律,也依循著物種進化優勝劣敗、適者生存原則,當看見新加坡與以色列藉國家認同贏過數倍於它們的鄰國,為什麼我們不能放下政客式的偏見,用中華文化作為台灣的國家認同,創造這紛擾世界的另一個適者生存的逆勢奇蹟?(作者為亞太文化創意產業協會創會理事長),

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